Văn Miếu – Quốc Tử Giám
Vì văn miếu được xây dựng vào thời Lý, là một ốc đảo yên tĩnh ở trung tâm Hà Nội, nên rất dễ tiếp cận với khách du lịch. Công trình kiến trúc Kunfuzian hàng thiên niên kỷ này được coi là ngôi chùa quan trọng nhất của loại hình này trên khắp Việt Nam và là một ví dụ điển hình về truyền thống lâu đời của kiến trúc Việt Nam ấn tượng.
Tên và kiến trúc
Tên của ngôi đền là sai lệch, vì nó không phải là một ngôi đền cũng không phải là một khu phức hợp tôn giáo. Thay vào đó, nó từng là trường đại học đầu tiên ở Việt Nam, nơi các con trai của quan thoại và cũng là người có năng khiếu cao của tầng lớp quý tộc tư sản chủ yếu được giảng dạy trong chủ đề văn học và thơ ca. Đến đầu thế kỷ XX, hơn một nghìn quan lại đã được hình thành. Tám mươi hai tấm bia, cũng là một phần của Di sản Thế giới của UNESCO, đại diện cho tên của những bác sĩ đã đạt được thành tích học tập xuất sắc. Khu phức hợp đã bị phá hủy nhiều lần và được xây dựng lại và phục hồi nhiều lần. Nó được chia thành năm sân có tường bao quanh. Ở cổng ngoài là một dòng chữ được nhúng trong hai tấm bia, trong đó nói rằng người lái nên hạ xuống bất kể cấp bậc và tên của anh ta. Đằng sau cánh cổng này bắt đầu trục đường trung tâm, dẫn đến cổng chính được bảo vệ bởi hai con rồng đá trước sân đầu tiên. Cổng Giữa lớn cho phép lối vào sân thứ hai. Thông qua cánh cổng của tài năng có được, ở bên trái của nó, và cánh cổng của đức hạnh đạt được, ở bên phải của nó, một quyền truy cập cũng có thể. Bên trong có một khu vườn nhỏ, cũng như địa danh của Hà Nội và một gian hàng hai tầng. Đây là nơi gặp gỡ của các học giả để tổ chức các cuộc tranh luận, bài phát biểu và đọc. Ở bên trái và bên phải của cổng chính, hai cổng nữa cung cấp quyền truy cập vào sân thứ ba. Điều này bị chi phối bởi một cái ao, được đặt ra hình vuông và được gọi là nguồn ánh sáng trên trời. Ngoài ra, còn có tám mươi hai tấm bia đá còn lại, ba mươi bốn không còn nữa. Mỗi tấm bia đứng trên lưng một con rùa thể hiện sức mạnh và một cuộc sống lâu dài. Nhiều tấm bia mang hoa văn và bổ sung cho biểu tượng của âm dương. Thông qua Cổng Thành Công Vĩ Đại, sân thứ tư và do đó khu vực đền thờ thực tế được đi vào. Trong các gian hàng, nằm ở cả hai bên, các bức tượng và bàn thờ trước đây được lưu giữ, phục vụ ký ức của bảy mươi hai sinh viên nổi tiếng nhất của Khổng Tử. Ở cuối phía bắc của sân là Đền Khổng Tử thực sự, bao gồm Nhà đại lễ và Hội trường thành công lớn với Thánh Hồ. Bức tượng Khổng Tử được đóng khung bởi bốn học viên quan trọng nhất của ông ở giữa căn phòng tối tăm, trong khi ở bên cạnh hai bàn thờ có phả hệ của mười học viên quan trọng khác. Hội trường nghi lễ là một tòa nhà ngồi xổm có mái cong và cơ hội vàng đỏ. Ngoài ra, những con sếu đồng đứng trên rùa, chạm khắc và cây cảnh rất đáng để xem. Trong sân thứ năm là các lớp học của Học viện và từ thế kỷ 15 cũng là ký túc xá của sinh viên tốt nghiệp.
Ngôi đền của núi Ngọc Bích
Ngôi đền của các vị thánh này được xây dựng vào thế kỷ XIX và nằm trên một hòn đảo nhỏ có thể đến được bởi khách du lịch thông qua một cây cầu gỗ màu đỏ. Tên của cây cầu là The – Huc có nghĩa là mặt trời buổi sáng. Dành riêng cho Văn Xương, vị thần bảo trợ của văn học, Đền Ngọc Sơn là một nhân chứng đương đại về lịch sử Của Hà Nội và ngày nay phục vụ như một di tích lịch sử cho khách du lịch, nhưng cũng cho các dịch vụ tôn giáo. Một tính năng đặc biệt cũng là con rùa khổng lồ được phát hiện và nhồi trong hồ, được trưng bày trong một căn phòng bên.
Kết thúc
Một chuyến đi đến Việt Nam là một sự phong phú tuyệt vời, đặc biệt là nếu Hà Nội với ngôi đền văn học và ngôi đền núi ngọc bích của nó được ghé thăm rộng rãi.
